如何评价明武宗朱厚照？关于明武宗有哪些轶事典故？

朱厚照是明朝极具争议性的皇帝。他少时聪慧却玩物丧志，称帝后任情恣性，荒淫无度，宠信宦官，以致朝政败坏。在位时曾御驾亲征大败蒙古，平定宁王叛乱。正德十六年(1521年)三月，明武宗朱厚照驾崩于豹房，享年三十一岁，庙号武宗，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。

历史评价

总评

武宗虽是荒唐，但在大事上一点也不糊涂。武宗处事刚毅果断，弹指之间诛刘瑾，平安化王、宁王之叛，大败蒙古王子，且多次赈灾免赋，这些都是正德年间大事。而且，他在位时臣下仍有不少贤才，也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。明武宗是明代历史上最为荒唐的皇帝之一。他最初信用“八虎”，终日醉心于淫乐，政治黑暗，奸党横行，忠良正直之士仵逐殆尽，以致王朝反叛四起。安化王、宁王相继造反。

史书评价

达达人：‘你南朝(正德朝)人马杀了我多多达达’。仰天哭痛、悲声不止，共约有两万余骑俱往正北去。

朱厚熜：①皇高祖考岁一巡边，皇兄亦圣威远震彼，乃今内逆欺，外贼侮，可嘅②于时兵何卒办，将何卒良，至今人有传其事者，可为训乎

何其远：帝在东宫，勤于学问，践祚之后，犹未尝辍。

爱好异文化

正德帝通晓藏语，也学藏传佛教，精通佛教经典和梵语，能亲自披僧衣与藏僧诵经演法，史载“佛经、梵语无不通晓”，更曾大兴土木建造寺院，宠信重用星吉班丹，罗竹班卓、喇嘛乩竹，三竹拾刺等藏僧，闻第七世噶玛巴确扎嘉措有预言“将来转世，会时教法会分成两派”，黑帽系言说“天子正德皇帝与御身之化现同时，即尊者第八代之诞生，与天子之登狮子座同时。此天子遂冠黑帽云：‘朕乃噶玛巴也’”。武宗号“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部为之铸造金印，兼给诰命，并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏诰敕令。噶举派内部也积极呼应宣扬此神话。正德十一年武宗遣刘允(信道教)迎请九岁的第八世噶玛巴米觉多杰到法王下院，但由于八世在定中见到“天有二日，其一倏忽坠地”，所以故意拖延迟迟不动身，果然数岁后，号大庆法王的黑帽武宗便于三十一岁世寿而衰，因武宗无子，号忠孝帝君的道君世宗登基。

明武宗通晓阿拉伯语，阿拉伯名字叫作沙吉敖烂(据考证为波斯语“少年王”或突厥语“勇敢的国王”之意)。并以“大明国皇帝苏丹·苏莱曼·汗”的身份出现在阿拉伯各国的正德朝出口瓷器上，宣示着他的权威。

还有史料记载，明武宗学习蒙古语，并取名“忽必列”。明武宗还让宫人制造蒙古毛帽、皮裘、裙、袜，与身边太监都穿着，以“㺚(鞑)子”相称，终日策马奔驰，甚至整个晚上都不回宫。

欲将朕比晋惠乎

浙江钱塘发生命案，死者身中五刀，刀刀致命，钱塘县令断定此人系自杀身亡，在上报刑部后，刑部认为案理不通，驳回重审。事后，杭州府重审后仍以自杀身亡上报，刑部再次驳回并报送大理寺，此案遂上达天听，进入皇帝的视野。朱厚照即正德皇帝，世人谓之荒唐暴戾，是少见的无道昏君，然此君了解案情后勃然大怒：“岂有身中五刀自毙者?欲将朕比晋惠乎?”于是严旨彻查杭州知府及钱塘县令，最终查明凶手乃钱塘县令妻侄也。

清朝时，皇子们如读书不认真，师傅往往训斥：“你想学朱厚照吗?!”诚然，正德皇帝的一生名声不佳，他贪杯、好色、无赖，所行之事多荒谬不经，然此君虽荒唐但并不糊涂，他尚知不能做那“何不食肉糜”的晋惠帝，因为晋惠帝的逻辑比他还要荒诞不经，就这点自知之明和自我警醒，他还是有的。