全盛时期的太平天国和清朝相比 两者谁的实力更大

相对来说，太平天国更接近一个军事体而非政体。

太平天国起事之初，军即是民，民即是军，全部参与者都拖家带口随军作战，随军行动，生活上没有保障，全靠以战养战，全民不事生产，所有生活物资靠抢。

你看，他们好不容易攻下了第一座城——永安州州城(今蒙山县县城)，就喜出望外、乐不可支，认为王业已经成功了一半，立刻关起城门在城内建起了小朝廷，封王拜爵，凡事有功将士都晋封官职，全民狂欢。

清军围城，洪秀全等辈照样在城里做他们的帝王梦。

当时，没有赋税收入，洪秀全们以什么渡日呢?

一是起义初期拜上帝教全体会众毁家纾难集中起来的银粮衣物;二是打败清军或攻克城镇缴获的战利品;三是对城中富户派大捐、打谷草搜刮到的财物。

后来转移到了天京，城市大了，可以向富户搜刮到的财物更多、更丰，情况当然要好得多。

但光向富户搜刮、向城中手工业者、经商者收保护费，这点财力不过无源之水，久索必枯。

洪秀全们居然不是很担心，他们熏熏然在城中做帝王梦，生活状态与在永安州时一模一样，没有丝毫的改变，或者，他们根本没考虑过去改变。

石达开后来经略安徽，填造户口、征收赋税、选拔人才、设官安民，建立起“省、郡、县”三级地方政权体系，引发其他占领区效仿，太平天国的国库才稍有稳定收入，其军事体才有了经济体的成份，从而向政体靠拢。

不管怎么说，与清代相比，太平天国真正控制、并能正常征收到赋税的地区还是太小，因而经济潜力薄弱，后劲不足。

另外，太平军占据了天京十多年，但在这十多年的时间里，天京基本处于清军的围攻之下。

从这一点上说，太平天国就算不上是一个健全的国家。

难得的是，洪秀全他们居然照样在天京里面过着优哉游哉的生活。

这种所谓的“国家”，注定不会长寿，夭折是早晚的事。

有人也许不服，会跳起来争：你把太平天国说得如此不堪，那为什么它一出现，就弄得清代摇摇欲坠，差点就垮了呢?

打个简单的比

大家都看过《说唐》哈，《说唐》里写程咬金三板斧非常厉害，一上战场唰唰唰来那么三斧，一般战将挡不住，当场被秒。一流的战将如果大意，也很可能丢掉小命。名闻天下的登州靠山王杨林，是隋唐第八条好汉，第一次和程咬金交手，就差点着了道儿，看他砍出的第一斧，就认为这是当世一等一的高手，吓得不轻;等架他第二斧，就有些吃不消;好不容易躲开第三斧，准备认输逃命，但再看他砍出的第四斧，歪歪斜斜，不成章法，不由失声大笑：“原来是个虎头蛇尾的村野匹夫罢了!”

太平天国起事之初，凭着一股子狠劲、闯劲，差点一闷棍就把正在打瞌睡的清代打死。

不说别的，且看洪秀全、杨秀清刚刚占领了天京，就迫不及待地派出大军北伐。

自古以来，但凡北伐，必定庙算在先，谋定而后动，处处料敌先机，时时思虑后勤补给的供应。

朱元璋当年北伐驱逐蒙元，好家伙，动用了三十万大军，征用了十五万随军民夫。

太平天国的北伐军不用考虑这些，光脚不怕穿鞋，区区两万多人，拎着刀子就上路了，一路杀，一路抢，完全是流寇作风。

这么干，有利有弊。

有利的是，可以打对方一个措手不及，乱拳打死老师傅，而当对手已死，你成为了胜利者，天下就是你的了。

弊端是，一旦出拳不够快，或者中间出现了停顿、迟缓，等对方缓过神来，进入了持久战，因为后勤补给没有着落，你就会死得很难看。

太平天国北伐军后来就把这两大特点淋漓尽致地显示在了世人眼前。

太平天国北伐军的命运如此，整个太平天国运动的命运也是如此。

武侠小说也经常阐述这么一个理儿：毛头小伙初出江湖，咋咋呼呼，遇神杀神，遇佛杀佛，来势汹汹。当他和一个老江湖交手，可能会在气势上占些上风，但一旦进入到比拼内力阶段，小伙子十有八九得玩完。