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说春是石阡哪个民族的风俗,是侗族的风俗

作者: xiaohai6/发布时间2022-06-14 20:49:50/点击3195℃
导读说春是石阡哪个民族的风俗,“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种民俗活动,主要流传于石阡县花桥镇坡背村,活动范围辐射到全县各地。石阡境内地形复杂、地貌多样,山地多、平地少,五陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉,素有“热泉之乡”的美誉。...
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说春是石阡哪个民族的风俗,“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种民俗活动,主要流传于石阡县花桥镇坡背村,活动范围辐射到全县各地。石阡境内地形复杂、地貌多样,山地多、平地少,五陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉,素有“热泉之乡”的美誉。

说法的由来

古代“说春”的分布区域无史志可考,据口传资料,唐代所封的春官只说镇远、三穗二县,“说春”范围不分民族,无论是侗、苗、汉、仡佬均在其范围之内。

说春,古名“鞭春”,其俗渊源甚古,时至今日,每岁“立春”时节前后,县内约有一百多个“春官”,手端“春牛”,走村串寨,或入县城,挨户说春,唱读之声,时有耳闻,使大地充满着春天的诗意。因此,说春之人,被称之为“春官”。

石阡古代“春官”的认定

“说正春”是以皇室及官府认定,传承方式以世袭制为主。“说野春”则是有此方面的天赋及兴趣爱好的农人。其传承方式以自然传承和自发传承为主,但从“春官”的品质及其说春的内容来看,仍然表现出传承中的规定性。世界之最 wwW.u3I3.cOM原创不易,请大佬高抬贵手!

(1)“说正春”的封氏家族沿用世袭制,不传外姓子孙。

(2)“说野春”的春官选择有以下几点要求:

①优秀农人,在农耕生产中为能手。

②民族文化的传承者,掌握较丰富的历史及现代文化信息,作为民族文化的主动传播者。

③优秀的人格,具有吃苦耐劳、诚实守信、忠厚善良的人格和品德。

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