《镜花缘》的作者是谁？

《镜花缘》的作者是谁？《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、聊斋志异同辉1j璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作||者以其神幻诙谐的创作手法引经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓|+的天轮彩图。如此经世之作，出自谁之手呢？李汝珍（约1763〜约1830年），字松石，号松石道人。直隶大兴人，19岁随兄李汝璜来板浦，居住在板浦场盐保司大使衙门里。其后除两次去河南做官外，一直居住板浦。李汝珍受业于经学大师凌廷堪，与乔绍傅、乔绍侨、许乔林是同窗。到板浦不久，李汝珍即娶许乔林堂姐为妻，与板浦二许结成姻亲。李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，还精于围棋。曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时名手对弈的200余局棋谱，成书《受子谱》，于嘉庆二十二年（1817年）刊行。许乔林在序言中称赞该书“为奕家最善之本”。嘉庆二十三年（1818年），李汝珍将辛劳十载而作的《镜花缘》稿交由苏州一刻坊刊行。以后几十年，七次刊行。1955年，人民文学出版社张友鹤又据苏州原刻本校注，将《镜花缘》重新印行。随着《镜花缘》的问世，其作者却屡遭人们的质疑。为什么《镜花缘》存在作者未明的问题呢？原来，《镜花缘》脱稿后，李汝珍曾附信请许氏为之写序。许乔林为之作序后，在篇未署“海州许乔林石华撰”。许乔林曾任山东平阴县知县，著述颇多；其胞弟许桂林亦是秀才，精通数学天文。他们皆为海属名士，人称“板浦二许”。囿于当时文禁尚严，《镜花缘》书并未署李汝珍的姓名，直至道光元年（1821年）本书末才增刻《松石歌)(“松石”即李汝珍）。阅读者未见著者姓名，只见书序撰者，因此对李汝珍持怀疑态度，更认为《镜花缘》著者是许乔林。其后，有人又据许乔林所作序文内容指出疑点所在：序文中有“相传北平李氏以十数年之力成之”的字句，许和李来往密切，岂有李著书十载，而许浑然不知的道理？若是知道，又为何用“相传”二字?况且又未指李氏为何人？疑窦丛生，让人认为《镜花缘》极有可能是许氏托名李氏以传其书。.有学者反对道，许乔^写此序时，鉴于文禁尚严，思想上不无顾虑，用“相传”留下序文作者与书著者素昧平生的印象，这是为万一“劈版禁书”追査责任留有余地。据史料记载，李汝珍的同代好友萧荣曾修一首诗：“闻说成书二十年，穷愁兀兀剧堪怜。镜中莫叹头颅白，亦使青莲姓氏传（李如珍曾自喻青莲）。”李的另一个好友孙吉昌写得更深一层：“可怜十数载，笔砚空相随。频年甘兀兀，终日惟孽孽。心血用几竭，此身忘困疲。聊以耗壮心，休言作者痴。穷愁始著书，其志良足悲。”足见李汝珍写书的辛苦。此外，从《镜花缘》内容上看也可知其非许氏所作。譬如从《镜花缘》第七十三回“看围棋姚妹谈弈谱”为例，该处眉批有“作者本系高手。谈棋自得精微”。而许氏却不懂棋道。许乔林曾自言：“余不知弈。”这种从同时期人所作眉批中说明作者是李汝珍的证据不胜枚举。更明显的是，作者李汝珍假书中人物之口，数次提及一百回《镜花缘》故事系“士人李某”、“老子后裔”所编。学者孙佳讯指出，“李汝珍与二许相处，既这样密切，怎能翻脸不认人，硬占亲友的著作为己有？再说，凭着二许在海属地区的很高名望，无权无势的李汝珍敢在太岁头上动土、强占名人之作吗？”1935年冬天，学者孙佳讯在李汝珍的居住地——板浦一个叫韩子通的家中，发现了李汝珍写给许乔林的一封亲笔信，揭开了《镜花缘》的作者之谜。这封信内容如下：乔林贤弟，致意如握：昨奉手函，备悉一切。所谕之书，此间遍觅俱无。兹于芷江处，借来《隶辨》一部，祈检收。《铣花缘》虽已脱稿，因书中酒令，有双声叠韵一门，即如掣得花木双声者，长春、合欢之类是也；掣得古人叠韵者，王祥、张良之类是也。本人报过名类之后，仍飞一句经史子集，以本题之字落处接令；所飞之句，亦要双声叠韵在内，错者罚。如报张良，其所飞之句，或云，“吉日兮良辰”，方能令归下手；盖书中“吉日”二字，乃叠韵也。其中以大书小曲点染，亦雅俗共赏之令。日前虽已完稿，因所飞之句，皆眼前之书，不足动人。令拟所飞之句，一百人要一百部书，不准雷同，庶与才女二字，方觉名实相符，方能壮观。第次间书不应手，颇为费事。刻下本已敷衍了卷，现在赶紧收拾，大约月初方能誊清，一俟抄完，当即专人送呈斧正。匆匆，一切不及细节，即候文祉不一。愚兄李汝珍顿首。上石华（许乔林号）老弟明府大人阁下。七月望后二日叩。据考证，这封信写于嘉庆十六年（1811年），李汝珍48岁时。信中反映了对“酒令叠韵”推敲的严谨态度，特别是透露了“《镜花缘》已脱稿”、“月初方能誊清”、“专人送呈斧正”等重要信息，明白无疑地廓清了《镜花缘》为他人所写的传言。许乔林正是接读了李汝珍的这封信，又看了嗣后送去的初稿，才撰写了《镜花缘》序。总之，这封信可作为李汝珍写《镜花缘》的有力证据，至此《镜花缘》作者之谜总算可以尘埃落定了。《镜花缘》所述何事？《镜花缘》是一部章回小说，所述海外诸国及种种奇花异草、珍禽怪兽，但均经过作者发挥艺术想象，进行了再创造，赋古代神话以新的故事内容和社会意义，寄托了作者的政治思想。作品以武则天开设女科为背景，透过落第秀才唐敖游历海外各国的奇遇，把读者引入一个光怪陆离、五彩缤纷的奇妙世界。在结构安排上，全书可分为两部分，前五十回写主人公唐敖科举落第，心存失落忧郁之感，即跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公的导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十回写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结尾写唐中宗李显复辟，武则天又下诏明年重开女试。

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