大清王朝灭亡是战国山东六国的翻版？不信 看太平天国与民国结果

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关于战国时代山东六国的灭亡，以及近代史上大清王朝的灭亡是众说纷纭的，百余年来，有关于它们灭亡的原因也有过多种多样的论述，在此其中有一种观点认为，大清王朝的灭亡和山东六国的灭亡其实是如出一辙的，虽然这两个历史时代相隔了几千年之久，但是在它们灭亡的本质上是有着诸多相同点的。

那么这种观点到底是否正确呢？大清王朝的灭亡与山东六国的灭亡真的是如出一辙的吗？本篇文章重点分析一下这个问题，从山东六国以及清王朝灭亡的原因，以及灭亡的影响等方面进行深入解读，看一看，为何说清王朝的灭亡是山东六国灭亡的翻版？

山东六国的灭亡和清王朝的灭亡，或者说这两个时代的结束，是有着几乎相同的原因的。从根本上而言，我们并不能说，大清王朝或者山东六国的统治形式有问题，或者说在他们所采用的基础政治制度下，所延伸出来的治国方案与本身的制度也是相辅相成。

但问题在于，如果说，基础政治制度本身就有问题，或者说它们所采用的政治制度与强盛的国家所采用的制度，有着很大差距；如果没有更先进性的制度，那么，他们的发展速度必然没有采用先进制度时，更加迅速。

先看山东六国，山东六国中，每一个国家的治国形式都是与它推行的基础政治制度相一致的。

楚国推行分治，贵族把握权力

比如说楚国，楚国采取的基础制度是分治，而表现在治国形式上就是将大部分的权利转移到贵族的手中，贵族就如同诸侯一样拥有着很强的自治权，而楚国也通过这样的形式来进行发展，贵族拥有权利。

同时也要对楚王负责，在危机时刻也需要奉献金钱，军队等等来帮助国家渡过难关，就如同第一次灭楚之战一样，当时李信带领20万秦军南下灭楚，就是由当时楚国的大贵族项氏一族带兵抵抗的，而因为这样的政治制度，楚国虽然在某些方面拥有发展的阻碍，但是当面临巨大危机时，楚国的短暂爆发力是很强的。

因为本身贵族就有着非常雄厚的底蕴，只不过它们大部分时间都处在当中掣肘，毕竟没有一个家族愿意被其他的家族所超越，所以，它们的精力都放在了内部争斗，可是一旦遇到巨大的生存危机，就比如说李信的灭楚之战，楚国还是能够拥有强大的短期爆发力的。

齐国推行的是吏治

所谓的“吏治”是以百姓的安居乐业为主的，没有强硬的国家发展政策，也没有硬性的规定，相对来讲社会环境比较松散，依靠王族和国内贵族为核心，凭借在政治方面的优化来推行国家发展，相比之下，这种形式是比较温和。

而在这样的制度之下，齐国最为注重的是经济的发展，对于外部的斗争，也没有坚定的立场，并且在这样的治国形式之下，齐国的经济实力一直都位居前列，百姓的生活也相对比较安稳，正是这种安逸的生活，使得齐国对战争的残酷性认识不够。

赵国采用的是军制

赵国是一个非常崇尚军事实力的国家，在战国中后期时，它的军事实力是能够与秦国相提并论的，并且战国时代打败秦军的战争也多发生在赵国。所以，在这些国家的基础政治制度的立场上，它们推行的治国形式和统治形式都没问题，如果没有外部对比的，它们的生存和发展也会非常顺遂。

但问题在于，一个国家不可能关起门来朝天过，而有对比就一定会有伤害，它们所谓的“没有问题”只是在自己的制度领域内没有问题，而一旦对上其他国家更加先进的制度，那么对抗起来就会显得比较吃力了。

所以说，山东六国的灭亡，其实并不在哪一方面的治国形式有问题，而是在基础政治制度上有问题。其实制度和政策虽然是分开的两个方面，但这两个方面是需要相辅相成，在制度之下需要有合适的政策，而在政策之上需要有先进的制度，这两者缺一不可，而山东六国缺少的就是先进的制度。

对于大清王朝来讲也是如此，很多时候我们因为清王朝的结局，对于这个王朝是大肆地批判，认为它从一开始就是一无是处的，就是腐败落后的，但其实清王朝做的并不差，在它统治之下，社会不像秦朝那么民不聊生、不像宋朝那样没有统一、不像明朝那样宦官专权、不像元朝那般尾大不掉、不像唐朝那般藩镇割据、更不像晋朝那样山河破碎……。世界之最 WwW.u3i3.COm原创不易，请大佬高抬贵手！

所以相比来看，大清王朝做的还是可以，它也有康雍乾盛世。但是这有一个前提，那就是，这个做的不错是建立在封建社会的基础上的，是建立在中央集权的君主专制制度上，也就是说，清王朝的统治其实与我们上述所言的山东六国的统治一样，在自身的制度方面延伸出来的治国形式没有问题，甚至做的还不错。

但问题在于，它们所应用的形式都遇到了更加先进的社会制度，山东六国遇到的是秦国的法治，是秦国的封建社会雏形，而大清王朝遇到的则是来自于西方列强的资本主义制度，我们在这里并不着重讨论资本主义制度有多少先进性，但至少在面对封建制度时，资本主义制度有着绝对意义上的优势，这一点我们来看太平天国和中华民国就知道了。

太平天国运动和中华民国之间的时间差距其实不大，大概只有五六十年的时间，可是太平天国运动时清王朝没有灭亡，那时太平天国其实已经打下了大清王朝的半壁江山，但哪怕如此，太平天国还是遇到了曾国藩，虽然曾国藩在最开始的时候是屡战屡败，但哪怕屡战屡败，他都屡败屡战，最终带领着他的湘军打败了太平天国，保证了清王朝的统治。

可是到了中华民国的时候，大清帝国却再也没有了抵抗能力，难道仅仅五六十年的时间清王朝就已经彻底的衰败了吗？想必不是，五六十年的时间在历史的发展进程中，如同弹指一瞬间，对于一个国家的发展来讲，也绝对不会有如此之大的差距，那为什么中华民国的时候清王朝没有继续抵抗的实力了呢？为什么那时清王朝没有再站出来一个曾国藩呢？其实这并不是偶然，究其原因就是因为制度方面的问题。

太平天国实质是封建性质的势力群体

太平天国虽然最开始的时候势如破竹，但它其实还是一个封建性质的势力群体，与大清王朝的统治在本质上没有差距，如此，它对于平民百姓的吸引力其实是很小的，因为哪怕太平天国运动成功了，平民百姓们获得的社会地位相比于大清王朝也不会提高很多。

而本身太平天国运动就有一定程度上的危险性，那么平民百姓们又为何要冒如此大的风险去收获一个与当下生活没有太大差距的结局呢？所以，太平天国运动虽然一开始非常盛行，但是它其实也并不得民心。

中华民国带有资本主义性质

可中华民国却不一样，中华民国是一个资本主义性质的运动，它带给了平民百姓另一种选择，相对于太平天国，中华民国的结局可能更糟，但是也有可能会更好，所以在这种可能性的推动之下是有一部分人愿意去革命，这是一场赌局，赌赢了就是翻天覆地。

所以，在太平天国与大清王朝面前，人们不会选择太平天国；而在中华民国和大清王朝面前，人们却可能选择中华民国，而就是这种可能性导致了大清王朝所谓的民心尽失。由此来看，在制度方面的差距就是大清王朝所灭亡的根本原因。

山东六国灭亡之后，秦王朝实现了大一统，创造了中国古代历史社会中第一个封建性质的王朝，对于华夏历史来讲是一个非常大的分水岭；统一之后，华夏民族的文化发展和文明传承都成为了同一种形式，文字、语言甚至思维方式都不再分化，这是对一个文明发展最为重要的因素。

虽然说，当时的各大诸侯国都是西周分裂而来的，但它们文字不同，语言不同，就会导致在文化传承方面的差距，而如果不进行统一，这种差距只会越来越大，最终会发展成不同行为方式的国家，甚至成为不同传承的文明，就如同今天的西欧一样，只可以成为一个联合的群体。

但所谓的联合，只是国家为了发展的利益而组成的同盟关系，并不代表它们在文化传承上就是一致的，而如果没有秦王朝的统一，现在的中国可能也就类似于西欧，所以山东六国的覆灭其实是一个新时代的开始，也是华夏文化历史发展过程中最为重要的分水岭。

而清王朝的灭亡同样也是，清王朝的运气并不是很好，在它的统治过程中遇到了更加先进的制度的冲击，让清王朝的落后和腐败没有了遮羞布，也正因如此，中华大地上才会发生各种各样的革命，地主阶级的洋务运动，资产阶级的百日维新，辛亥革命等等，这一系列都是为了救亡图存，也都是为了开启一个新时代的到来。所以说，这两个时代的结束都意味着新时代的到来，也都意味着新制度的应用，对于华夏历史来讲，影响与意义同样都是深远的。

综上所述，大清王朝与山东六国的灭亡形式以及原因确实是类似的，都是因为在制度方面的差距。从事实来看，它们所推行的治国形式与本身的政治制度并没有太大错位，但是这样的情况，只能适用于它们没有受到外部干扰的情况下。

这也是为什么清王朝会推行闭关锁国政策的原因，因为如果制度不受干扰，那么以清王朝在封建制度之下推行的治国形式，它的所作所为是比前代王朝更加到位的，也就是说，如果没有西方列强的感染，清朝的统治也会与前代的王朝一样。

其实，我们虽然对大清王朝深恶痛绝，但大清王朝的弊端在于制度方面的缺陷，如果当时面对西方资本主义制度的王朝不是清朝，是元朝，是明朝，最终的结局也不会不同。

因此，在我们看待清王朝的结局时，也需要客观和理智；事实上，制度方面的改革并不是非常容易的，这也是为什么战国时代进行了那么多的变法，最终成功的却只有秦国一个的原因。

制度上的改革是需要涉及到行为方式、统治措施甚至思维模式的，有时候人们受一种思想影响的束缚太过长久，对于新生事物和制度的接受能力就会很差，这就会导致新制度难以推行。

就像大清王朝末年，有些人连长辫子都不愿意剪掉，又怎么会接受来自于西方的先进政治制度呢？所以，很多时候思想的束缚以及行为模式的固定化，对制度的推广是有着很大影响的。

而对于山东六国也是如此，哪怕是秦国在推行变法时也有商鞅的舌战群儒，楚国更是因为变法而损失了吴起和屈原两个治国能人，所以说，制度方面的改善不是说来就来的，也正因如此才会有如此大的制度差距。

但是哪怕如此，制度方面的改善也必须要进行，这是一种适应于时代和历史潮流的行为方式，人的接受能力和思想能力在不断地提升，对事物和时代的感知能力就会不同，如此一来，人对于社会的要求也会提高，相应的社会对于人行为方式的要求也会变高。

所以，只有不断的改善思维模式，不断的提升制度的先进性，才能够与社会达到相辅相成的状态，也才能够为国家的发展提供更加先进的道路和模式，避免落后就要挨打的情况。因此，一个国家无论在什么时候都不能够放弃创新，不能够放弃改革。